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組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪，是指組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人重傷、死亡的行為。

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪的構成要件

(一)主體

本罪的主體為一般主體，即任何年滿16周歲具有刑事責任能力的自然人。實踐中，多是會道門的道首、頭目、邪教組織的教主，以及神漢、巫婆等。會道門、邪教組織中的一般分子也可能成為本罪的主體。本罪的主體具有明顯的職業化特征，也就是說行為人從事迷信活動或組織和利用會道門、邪教組織具有長期性、固定性的特點。

(二)主觀方面

本罪的主觀方面是過失。行為人蒙騙他人是故意的，即其希望或放任被蒙騙的對象產生錯誤的認識，而對造成的死亡后果是過失的，本罪中，行為人對重傷、死亡后果的發生是懷著過失的心理。首先行為人對其他人死亡的后果的出現不是積極追求的，這和教唆使他人產生殺害其他人或引起他人自殺的意圖不同，否則不應以本罪論處，其次，行為人對其他人的重傷、死亡與否也不存在放任，因為他對自己的行為可能造成他人被蒙騙是明知，但可能引起他人死亡與否，則是不明知的。第三，有時行為人對他人重傷、死亡的結果是沒有預見的。

(三)客體

本罪侵犯的客體是社會管理秩序和公民的生命權利。會道門、邪教組織、迷信活動都是不受憲法、法律保護的，組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，造成他人重傷、死亡，嚴重破壞穩定與和諧的社會關系，干擾了正常的社會秩序。雖然本罪的成立必須以致他人重傷、死亡結果的存在為必要條件，但本罪侵犯的客體并不是他人的生命權利。這是因為，行為人實施組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，其并不追求重傷、死亡結果的發生。如單純地蒙騙他人致人重傷、死亡的不以本罪論，正是由于行為人運用了組織和利用會道門、邪教組織或利用迷信這一特定方式，其行為直接侵犯了社會管理秩序，而非他人的生命權利。

(四)客觀方面

本罪的客觀方面表現為，組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進行正常治療，導致重傷、死亡結果發生的行為。具備本罪的客觀方面必須同時有上述兩個方面。行為人采取組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，他人因而被蒙騙是危害行為造成的直接結果，而致人重傷、死亡的后果是危害行為造成的間接結果。因而，行為人的危害行為與致人重傷、死亡的結果是一種間接的因果關系，但正因為有了致人重傷、死亡結果的發生，才使行為人的危害行為具有了可罰性，致人重傷、死亡的后果是本罪成立的必要條件。

所謂“會道門”，亦稱道會門、會門道、幫會道門等，是指以宗教異端信仰為紐帶的民間秘密結社，因多以教、會、道、門取名而簡稱“會道門”。會道門往往打著宗教、民間信仰等旗號吸引群眾，發展成員，建立組織。民間信仰的某些思想常為會道門所借用，成為會道門發展的良好土壤。會道門的活動特點一般有以下幾種：一是宣揚大災和末日即將來臨，入道能保平安;二是宣揚入道誠心修道能祛病強身，防止災禍，有的將氣功或中醫的一些醫術也作為道門的活動;三是宣揚入道能成仙成佛;四是許下種種美好的諾言，滿足民眾的愿望渴求。

所謂“邪教組織”是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

所謂“迷信”，是指非理性地相信某種行為或儀式具有神奇的效力。本罪中專指行為人對某人、某種事、某種現象、某種活動、某種傳言等所表現的一種癡迷的、迷惘的、盲目的、堅定的、無條件的相信。

所謂”蒙騙”，即欺騙，指用虛假的言語或行為來編造不存在的事實，掩蓋、曲解客觀現象，從而使人產生對事物及其本質或事物規律的不正確或不正常的認識，與一般的欺騙行為不同的是。行為人采取了組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信這一特殊方式，通常表現為宣傳”世界末日”、戰爭、災難，或死后可以升天，等等。本罪中，既要行為人有蒙騙他人的行為，同時又要有行為人蒙騙的對象被蒙騙了的事實。蒙騙的方式，既可以是語言文字，也可以是行動，例如，進行所謂”跳魔舞”的邪教儀式造成他人精神壓抑而自殺，即屬用行動而為的蒙騙方式。

致人重傷、死亡的后果，是指受行為人蒙騙的人受到會道門、邪教組織或迷信的蒙騙，進行絕食、自溺、自焚、服毒、自縊等自殘、自殺性行為，或受行為人蒙騙的人受到蒙騙后采取傷害他人的行為，或者行為人在采用蒙騙的行動方式中，直接地非故意的進行了可能導致他人重傷、死亡的行為，造成重傷、死亡的后果。

本罪是結果犯，只有產生重傷、死亡的結果才能構成本罪。

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪的認定

一、本罪與組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實施罪的界限

二者的共同之處在于都以組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信為特征，但兩者的構成特征是不同的：

(1)本罪客觀方面表現為蒙騙他人，因而致人死亡，而后罪客觀方面表現為破壞國家法律、行政法規的實施;

(2)本罪以致人死亡為客觀要素;而后罪以破壞國家法律、行政法規的實施為要素。如果行為人利用迷信，或者組織和利用會道門、邪教組織破壞法律實施，同時造成致人死亡后果的，應以后罪論處，對所造成的死亡結果作為該罪量刑的情節，不必實行數罪并罰。這里所指"造成致人死亡后果"，即本罪所指 "致人死亡"的各種情形。

二、本罪與故意殺人罪的界限

故意殺人罪，是指故意非法剝奪他人生命的行為，其侵犯的客體是他人的生命權利，主觀方面是故意，這都與本罪不同。本罪一般是利用迷信愚弄他人自殺、接受怪異的生活方式、迷信的治療方法等而導致死亡。如果利用迷信，或者組織和利用會道門、邪教組織唆使信徒殺害其他信徒或者其他人的，或者故意地引起他人自殺的意圖的，應以故意殺人罪論處。

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪的量刑標準

組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人重傷、死亡的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金;情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產;情節較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利，并處或者單處罰金。

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪的立案標準

組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，應當立案。本罪是結果犯，本罪的立案標準要求同時具備兩個條件：

一是行為人實施了組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人的行為。

二是發生了致人死亡的嚴重后果。同時具備上述兩個條件的，應當立案追究。

組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人重傷、死亡罪的司法解釋

最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》

第一條刑法第三百條中的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

第三條刑法第三百條第二款規定的組織和利用邪教組織蒙騙他人，致人死亡，是指組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進行正常治療，致人死亡的情形。

具有下列情形之一的，屬于“情節特別嚴重”：

(一)造成3人以上死亡的;